Surat ul baqarah ayat 13 to 16

 بسم الله الرحمن الرحيم

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَاۤ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْۤا اَنُؤْمِنُ كَمَاۤ اٰمَنَ السُّفَهَآءُؕ-اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَ لٰـكِنْ لَّا یَعْلَمُوْنَ(13)

Aur jab unse kaha jaye ki tum aise imaan lao jese dusre log imaan laye to kehte hein ki kya hum bewaqoofo ki tarah imaan layein. Sun lo! Beshak yahi log bewaqoof hein magar ye nahi jante.

     Ibn e abi Hatim ne Hazrat ibn e Abbas se takhreej ki is qoul ke bare me.... 

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَاۤ اٰمَنَ النَّاسُ 

(Jab unse kaha jaye imaan lao jis tarah aur log iman laye) yani is tarah tasdeeq karo jis tarah Muhammad (صلى الله عليه وسلم) ke as'haab ne tasdeeq ki, ki beshak wo nabi aur rasool hein aur jo unki taraf nazil hua haq he. 

قَالُوْۤا اَنُؤْمِنُ كَمَاۤ اٰمَنَ السُّفَهَآءُؕ

( to kehte hein kya hum bewaqoofo ki tarah imaan layein) yani (kya hum) as'haab e Muhammad (صلى الله عليه وسلم) ( ki trh imaan layein) 

اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ

(Sun lo! Beshak wahi bewaqoof hein) yani jahil hein. 

وَ لٰـكِنْ لَّا یَعْلَمُوْنَ 

(magar wo nahi jante) yani aql nahi rakhte. (Fathul Qadeer, Durrul Mansoor) 

وَ اِذَا لَقُوا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْۤا اٰمَنَّاۚۖ-وَ اِذَا خَلَوْا اِلٰى شَیٰطِیْنِهِمْۙ-قَالُوْۤا اِنَّا مَعَكُمْۙ-اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ(14)

    Aur jab ye imaan walo se milte hein to kehte hein, hum imaan la chuke hein aur jab apne shetano ke pas akele me jate hein to kehte hein ki hum tumhare sath hein, hum to bas hansi (mazaq) karte hein. 

     Hazrat ibn e Masood is qoul 

وَ اِذَا خَلَوْا اِلٰى شَیٰطِیْنِهِمْۙ(jb wo apne shetano k sath akele hote he) 

ke bare me farmate hein(yaha shayateen se murad) ; kafiro ke ameero se he. (ibn e Kathir, ibn e Jozi, Durrul Mansoor) 

    Yani shayateen se kafiro ke ameer log murad hein. Hazrat ibn e Abbas ne isse yahood ke sardaro ko tabeer kiya. 

    Imam Bedhawi farmate hein

 اِنَّا مَعَكُمْۙ

(Hum tumhare sath hein) yani deen aur aqeede me. 

  Unhone yani munafiqin ne musalmano ko khitab kiya (hum imaan laye) aur shayateen yani kuffar se kaha (beshak hum tumhare sath hein) isliye ki pehle jumle se unhone imaan lane ka sirf daawa kiya tha aur dusre jumle me is bat ko sabit kiya he jis par wo haqiqat me the. (Talkhees Bedhawi) 

اَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِیْ طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُوْنَ(15)

Allah unki hansi mazaq ka unhe badla dega aur wo unhe mohlat de rha he ki ye apni sarkashi me bhatakte rahein. 

    

Hazrat ibn e Abbas, Allah rabbulizzat ke is qoul 

اَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ 

ke bare me farmate hein ki Allah unhe sazaa par majboor karta he. (ibn e abi Hatim) 

Pichli aayat e kareema me zikr kiya gaya munafiqeen kehte hein ki

 اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ 

(Hum to mazaq karne wale hein) to Allah rabbul izzat ne unke is qoul ke rad me farmaya 

اَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ 

(Allah unse istihza farmata he)

Allah ne

 اَللّٰهُ مُسْتَهْزِئُ بِهِمْ 

(Allah ne istihza ki) nahi farmaya, iski wajah imam Razi bayan karte hein ki "aisa isliye he ki us (Allah) ki istihza har haal me badalti rehti he aur waqt ke sath nayi hoti rehti he to isi tarah unke liye Allah rabbul aalameen ka azaab he, jesa ki Allah ne farmaya, "kya wo nahi dekhte ki saal me ek ya do bar unhe azmaish me mubtila kiya jata he. " (126 :التوبة) (Talkhees : Razi)

    Imam Nasafi farmate hein beshak Allah rabb e qadeer ki istihza bahut baleegh (asar andaz) he wo unki istihza ki misl nahi he jesa ki usne in munafiqeen ke upar azaab e zillat aur ruswaayi nazil ki. 

    Hazrat ibn e Abbas is quol k bare me frmate he

فِیْ طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُوْنَ  

yani wo apne kufr me bhatakte rahe. (ibn e Kathir, Tabri, Durrul Mansoor, ibn e abi Hatim) 

اُولٰٓىٕكَ الَّذِیْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى۪-فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَ مَا كَانُوْا مُهْتَدِیْنَ(16)

    Yahi hein wo log jinhone hidayat  ke badle gumrahi khareedi to unki tijarat ne koi faida nhi diya aur ye log raah jante hi nahi the. 

Tarteeb:

     Jinke bare me surat ul fatiha me farmaya tha ki hume gumrahi wale raaste se bachaa. 

     Hazrat ibn Masood farmate hein ki unhone gumrahi ko le liya aur hidayat ko tark kar diya. (Durrul Mansoor, ibn e Kathir, Tabri) 

    Hazrat qataada is 

فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَ مَا كَانُوْا مُهْتَدِیْنَ  

ke bare me farmate hein : Allah ki qasam tumne unhe dekha ki wo hidayat se gumrahi ki taraf, jama'at se firqe ki taraf, aman se khof ki taraf aur sunnat se bid'at ki taraf nikle to isi ko farmaya ki unki tijarat ne unhe koi faida nahi diya aur wo hidayat pane walo me se nahi the. (ibn e abi Hatim, Fathul Qadeer, ibn e Kathir, Tabri, Durrul Mansoor)